وتفسير الحسن ان الروح القرآن . قال : قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي من وحي ربي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا أي إن علمكم الذي آتاكم اللّه قليل في علم اللّه . وبلغني عن الأعمش عن بعض أصحابه التابعين قال : الروح خلق من خلق اللّه لهم أيد وأرجل . سعيد عن قتادة : قال : لقيت اليهود نبي اللّه ( فتعنّتوه ) « 1 » وسألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف ، وعن ذي القرنين . فأنزل اللّه : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا أي اليهود . « 2 » مالك بن أنس عن عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « خمس لا يعلمهنّ إلا اللّه : إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ « 3 » إلى آخر السورة . الآيات الخمس » . قوله : ( وَلَئِنْ ) « 4 » شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ( 86 ) يعني القرآن حتى لا يبقى منه شيء . ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلًا ( 86 ) وليّا يمنعك من ذلك . إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فيها إضمار يقول : وإنما أنزلناه عليك رحمة من ربك . إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ( 87 ) يقول : أعطاك النبوة وأنزل عليك القرآن . حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد اللّه بن مسعود قال : ليسرينّ على القرآن ليلة فلا تبقى منه آية في قلب رجل ولا مصحف إلّا رفعت . / قوله : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 ) أي عوينا . قوله : وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ ( 89 ) ضربنا للناس . فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ( 89 ) وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ( 90 ) لن نصدقك . حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً ( 90 ) أي عيونا ببلدنا هذا .

--> ( 1 ) في الطبري ، 15 / 155 : فتغشوه . ( 2 ) الطبري ، 15 / 155 . ( 3 ) لقمان ، 34 . ( 4 ) في ع : لو .